朱子文化 润物无声—对朱熹《观书有感》的再解读
来源:  作者:  发布时间:2016-12-13 10:33:05

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“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许?为有源头活水来。”

朱子这首诗与昆明三中渊源颇深。从书林街131号到惠通路678号,从昔日校园中的溯源石碑上的诗文铭刻,到而今玉渊潭旁书法大师丁炳先生的欣然挥毫,朱子文化在我们这所有着百余年文化积淀的学校里清泉活水润物无声。

朱子《观书有感》是一首说理诗,从字面上看好像是一首风景之作,实际上说的是读书之理、教育之道。“果博东方,天光云影共徘徊”,半亩的“方塘”不算大,但它水“深”且“清”,像一面镜子般澄澈明净,“天光云影”都被它反映出来了;问渠那得清如许,为有源头活水来两句,唯有源头活水不断,池水才能清澈见底映照天光云影。这是何等绝美的境界,感性的形象里蕴涵着深刻理性,预示人要心灵澄明,就得不断博学修己,不断求新求异,为有心界空灵清明,方能呈现“忙中静趣”这一至高的美学境界。

以沉静之心,明读书之理。身为学子,求学问道时要克服浮躁情绪,才能使自己的内心清澈如池水,唯有勤学不怠才能滋润心灵焕发神采;为人处事、立身做人要唯善不唯恶,只有不断汲取新的知识,打造自己的源头活水,才能提高自身的道德和文化修养。“琢玉成器,修己安人”作为校训与读书,明理,做人,成材”是一个有机联系的整体,其包含了“知”和“行”两个层次。“读书,明理”是“知”,作为三中学子,希望你不怕困难,坚持不懈,使自己成为知识丰富、通达事理之人。“做人,成材”是“行”,具备了知识,明白了道理,就要去行动、去实践,做一个正直高尚、知行合一的人,最终把自己的知识才能贡献出来,造福社会,成为有用之材。以沉静之心,博学广智、修己安人,谓天地万物之理,修己治人之方。

以沉静之心,悟教育之道。身为教师,要爱岗敬业,严教勤职,于职业中成就事业。“琢玉成器,修己安人”作为校训与公正,忠诚,奉献,奋勇”亦是一个有机联系的整体。作为三中教师,我们追求秉公于心,忠于职守,敬岗爱业,有牺牲精神,不放弃不疏忽;我们倡导精进不懈,砥砺前进,在繁琐中见细致,在重复中见功夫,在平凡中见不凡;我们相信力克万难,以底于成,用爱陪伴学生成长,从优秀到卓越。以沉静之心,进德修业,创业守成,谓天地万物之理,修己安人之方。

     以沉静之心,成大美格局。有大境界才能有大胸怀,有大格局才能大有作为。什么是最好的教育?“教育和宗教一样神圣”,最好的教育是“无为”的教育,处无为之事,行不言之教。因材施教,有教无类,教无定法,大教无言!我们致力于这样的教育:守护孩子天性的自由,激发他们天赋的潜能,让他们发现自己,成为自己;我们着眼于培养健康的人,品格良好的人,有仁爱之心的人,有责任心的人,从而让你能够有勇气,去按照自己的意愿生活,拥有能量去开拓!百年学府历经风雨而不衰,几度浮沉犹辉煌,至今硕果誉中外,英才遍寰宇,如此业绩,与“修己安人、琢玉成器”的校训精神密不可分,“热爱学生,教学严谨,勇于探索,言传身教”的教风和“勤奋、踏实、进取、创新”的学风,这些已经成为昆明三中的文化传统和精神源泉,学业职业事业三位一体,薪火相传,发扬光大。以沉静之心,求真务实,润物无声,谓天地万物之理,修己安人之方。

再读朱子《观书有感》,有感于教育——“半亩方塘”孕育着最朴素本真的教育之道;《观书有感》,有感于哲学——“天光云影”闪耀着生命成长的智慧灵光;《观书有感》,有感于生命——“源头活水”涤濯去教育的尘土,让我们的内心清明而敞亮,让我们思考教育的本质,让我们看到“人”的存在,让我们明晰爱的界限。

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许?为有源头活水来。”

朱子文化成为一股清泉,滋润着我们的心田,从昔日校园的溯源之碑到今日校园的玉水成渊,朱子文化润物无声,以生长之息、生命之源,心之所向,业之所成,百年学府精神灿烂,风华正茂!
信息录入:马老师